Preface to the Chinese Translation of The Sciences of the Artificial 『人工科學通識』中文版序

這篇Simon的序是從2000年的網站所搶救的.

www.deming.com.tw

每周至少五天更新：2000/07/17(updated July 17, 2000Thanks（鳴謝）

感謝司馬賀（H. A. Simon）教授贈其重要論文" Economics As A Historical
Science"，本刊將陸續簡介。並賜    『人工科學通識』中文版序 

Preface to the Chinese Translation;

It is a great pleasure to me to see The Sciences of the Artificial made available in   the Chinese language.

In the kind of world in which we live today, we can no longer afford the luxury of limiting new knowledge to the particular language community in which it happens to originate. We understand today that knowledge, not  material things, is the principal basis for human  productivity and for the problem solving skills that we need to continue to live, with each other and with Nature, on our Earth.
Full exchange of knowledge between the Chinese and English language communities is especially important, because these are the most widely used languages world, and books that are published in both tongues will thereby become available to most of the world's people.

I wish to thank Mr. Hanching Chung warmly for his vigorous efforts both to translate The
Sciences of the Artificial and to arrange for its publication I hope that readers of the Chinese language edition will be encouraged to join in the exciting adventure of exploring the nature of the systems that play such a large role in our modern world

Herbert A. Simon
Pittsburgh, Pennsylvania, U.S.A
June 24, 2000

翻譯是深層游戲
近月來投入翻譯工作，相當的辛苦，不過甘苦參半，有時也很快活

我出版的翻譯本，一定比原文豐富：不只有原作者序、譯注、譯後報告（導論補充（譬如說正考慮將用語集和索引合併用西方國家文人表示「貨真價實」叫The
         real Simon Pure.=the real or genuine person or
article可見我的司馬賀叢書是「真貨」。這位大科學家最擅長精密表達，也極用功，樂意將其「天才（經濟學、心理學、設計
計畫學、複雜系統、決策  問題解決學、……）」一以貫之，所以我將這本書名取為《人工科學通識
請看目錄第一章
了解自然和人工世界
第二章
經濟的理性
第三章思考的心理學：在自然中深埋人造物
第四章記起與學習記憶作為思想的環境

第五章設計的科學
第六章社會計劃：設計演化中的人造物
第七章關於複雜性的各種觀點複雜性結構：各種層級系統

關於"The Tacit Dimension"的評說

最近台灣有書 名常識
是想仿近300年前美國的暢銷書?

其實現在科學/心理學等大興 一常識 等都可以深入分析: 為什麼知識或迷信等變成常識

---
我曾請教Herbert Simon 關於 tacit knowledge 方面的想法
他是科學家 認為Michael Polanyi 的招牌說法是沒什麼"神秘"可言 現在人們知道得更多
Polanyi's concept of tacit knowledge was first articulated in Personal Knowledge.
... published as "The Tacit Dimension" (1966) he seeks to distinguish between ...


".....此外，「藝師藝友」，因為都是藝文界的知名人物，實即大家的藝師藝友，有的大家已經忘卻，今日重睹故人，會憶起他們對今日台灣的貢獻， 會油然萌生親切之感。「逆旅形色」在旅遊發達的今天，你會覺得「到此一遊」的雪泥鴻爪，也可作藝術創作的處理，別死命的盯著一個風物，把握瞬間稍縱即逝的 機會，憑感覺快速的喀擦，那意外的頃刻，便適時留下了它飛逝中的停格。「人間偶遇」，也是值得參考的作品。不然一生中多少側身而過的偶然，若感覺是新鮮 的，所有的偶然，說不定都是永恆。

　在巴黎，朱德群夫人景昭女士，問我作畫時，都有沒有計劃？我說「沒有！」面對畫面的空白一、二秒鐘的蓄勢，便開始畫到哪是哪。一切都是遇然的機緣，畫完了，有時意猶未足，說不定，隨意的在某個角落墮入一點。她說「德群也是這樣」沒有預設的計劃。

　想不到攝影家莊靈，也全憑那瞬間感覺的靈視，使擦身而過、陌生的異鄉偶然，變成了他的必然。「心照自然」也是在這樣的心情下，即興般的喀擦，「非由造作，畫法自然」的成果，都是「泥上偶然留指爪」和回顧哪復計東西耶。"楚戈 　



這些類似的文學藝術家哲學家等人的"直覺"或 TACIT DIMENTION等的看法
Simon認為那極可能沒有深入研究的假設
我有封信跟他略談 他的論點之摘要都寫在 "管理行為"

 

Andrew Hsu 印象中，我一直以為Polanyi的<個人知識: 邁向後批判哲學>也是他翻的，經查是許澤民

Hanching Chung 這本書有一故事 某中研院院士的指導教授是海耶克. Hayek建議他寫這. 他搞不懂.所以放棄. 他回台灣一直強調此書(論文集)不可翻譯.....我跟Herbert Simon談過tacit knowledge 他說現在心理學對此已有很多科學知識......